您现在的位置是:主页 > 今日热点 >同婚意见发表会 正方代表段宜康吁「将心比心」 >

同婚意见发表会 正方代表段宜康吁「将心比心」

  • 今日热点
  • 2019-08-13
  • 844人已阅读
同婚意见发表会 正方代表段宜康吁「将心比心」

中选会今(4)日举行第2天的全国性公投意见发表会,针对公投编号14号的「您是否同意,以民法婚姻章保障同性别二人建立婚姻关係?」正方代表立委段宜康表示,人应该要「将心比心」,反方曾品杰则表示,修改民法会对民众日常生活造成困扰、社会难接受。

段宜康在第一轮发表指出,用民法保障同性婚姻,反对者称同性婚姻会破坏家庭价值,也认为正常两性关係应是一夫一妻、一男一女,但若是因同性婚姻属于少数,就代表不正常,台湾社会的新住民、原住民也都是少数,难道跟新住民、原住民结婚就是不正常吗?

反方代表曾品杰则表示,同性二人的永久结合关係及共同生活权益保护应用婚姻以外其他形式保护,现行民法婚姻章使用不少指称男女结合的婚姻结婚用语,若能保留并用其他形式保障同性二人,不仅可尊重目前绝大多数家庭现况,又可适度保障同性结合、少数群体的法治需求。

段宜康表示,有反对者称同性婚姻不具自然生育的可能性、不利于台湾家庭延续、人口发展,但什幺时候自然生育变成成就婚姻的必要条件、台湾的少子化跟同性婚姻合法又有什幺样的科学根据。

段宜康拿出各国生育率比较图指出,生育率前20高的国家都是同性婚姻合法的国家,生育率通通比台湾高。他也指出,法国及比利时让同性婚姻合法后,近年生育率都往上升,台湾的同性婚姻不合法,从2000年至今生育率下降了30%以上。

曾品杰举例,立法者在民法上是以生理上的一男一女结合作为法治预设基础,一味变动富有人文及文化意涵的称谓用语是没必要的,生理性别既然不会因为国家承认社会性别或是心理性别而消失,这些具有生理性别意涵称呼、称谓都应该继续维持不动,才不会造成广大人民困扰,否则嫁女儿时说女婿是女的,台湾一般百姓难接受。

段宜康在第二轮发言时则批评,曾品杰称法律修改日常称谓也会更改,但那完全是两回事,法律规定的称谓叫做父、母,但在生活中当然是叫爸爸、妈妈等,就算出门要介绍太太,也不会对别人说「这是我的妻」。

段宜康表示,在看待平等权中最害怕的一点,就是跟大家讲说「我保护你了,你也有,但不能跟我一样」,这比美国种族隔离的时候还要恶劣,反同婚团体所说的专法,连同性「婚姻」都没有,等于种族隔离时,黑人连候车亭都没有,只能坐牛车,要保障同性婚姻的生活,这不叫歧视,什幺叫歧视。

曾品杰则在第二轮发言时指出,不管是黑人、白人、台湾人都应该受法律保障,同性结合在台湾当然是家庭,但针对同性二人另用婚姻以外的形式或是另立专法保障,是对社会冲击较小的做法。

段宜康认为,用民法来保障同性婚姻,只要心中充满爱并「将心比心」。如果大家可以享受婚姻生活中应该要有的保障,为什幺我们不能让相爱的两个人不管是一男一女或是两个男人、女人,都能够得到法律保障。让我们拨开那种冠冕堂皇,为了家庭、国家及生育率包装起来的歧视偏见,不过,段宜康也说,同性婚姻跟异性婚姻一样,不会全然是美好的,应让大家都有机会去克服这样的困难,共同享受同样的保障。

延伸阅读:

 公投电视辩论会今登场 卢秀燕.郝龙斌辩空污.核食

同婚使国家崩垮?法、比驻台办事处怒发文闢谣